Позвольте представить - Аскар Есенбаев.Среднего роста. Средней комплекции. Среднего возраста мужчина. Мягкие волосы. Бородка с проседью. Пытливый, внимательный взгляд карих глаз. Крепкие руки. Всегда одет со вкусом.
Любой случайный прохожий сможет сделать подобное наблюдение - результат мимолетного взгляда, легкий, поверхностный портретный набросок.
Здравствуйте, Аскар Нариманович...
Лидер. Всегда в центре внимания. Подчас очень резок. Бескомпромиссен. Жестикуляция человека, уверенного в своих суждениях. Начитан. Всесторонне развит. Имеет широкий круг интересов.
Так может выразиться человек, который имел возможность общаться с ним, разговаривать на определенные темы или наблюдать со стороны в течение какого-то времени.
Вы что, не знакомы с Аскаром?..
Весьма самокритичен. Ищущая, беспокойная натура, стремящаяся к совершенству и совершенствованию. Типичный перфекционист. Требователен к себе и окружающим
Чтобы открыть это в человеке, необходимо длительное, глубокое общение, открытые отношения. Внешность. Душевные качества. Внутренний, духовный стержень. Можно, конечно, придти к определенным выводам, разглядывая человека со стороны, вникая в малейшие детали его туалета, мимики, путем догадок и рассуждений. Кому-то катастрофически не хватает личного соприкосновения: услышать голос, дотронуться рукой, посмотреть прямо в глаза... А кто-то не торопится делать какое-то заключение, основываясь на этих наблюдениях, он предпочитает вдумываться, вглядываться не только в его черты и поступки, а в его образ, мотивы, мысли. Так и со скульптурой: кого- то восхищает плавность линий, своеобразность пластики, соединение различного материала и техники. Для кого-то важнее эмоциональный импульс, толчок. А кому-то хочется разобраться в концепции, уловить идею, осмыслить ее. В конечном итоге каждый из нас проделывает эту работу, используя те способы, которые более привычны и свойственны его натуре. Случайный посетитель? Приятель? Друг? Аскар Есенбаев - человек, который ценит дружбу, осознанно стремится к этим отношениям. Он не тот, кто рассеянно смотрит в окно. Он не ограничится дежурными фразами. Он привык искать, исследовать, чтобы найти и поделиться своей находкой. Можно сказать, что Аскар - скульптор-ученый, и в силу глубины своих жизненных интересов и задач, поставленных перед собой в творчестве, каждый раз, рассматривая его работы, мы входим в безбрежный мир таких понятий, как Вера, Духовность.
Мы сталкиваемся с вопросами веры гораздо чаще, чем думаем. Как только в ребенке просыпается сознание, он вынужден решать: верить ли папе и маме, что, оставив его утром в детском саду, вечером они обязательно за ним вернутся? Взрослея, мы выбираем, верить или не верить во все то, чему учат нас окружающие: их ценности, знания, опыт... И даже если что-то я ставлю под сомнение и в чем-то мое доверие по отношению к миру подорвано, я нуждаюсь и ищу для своей веры какой-то платформы. Я должен верить в то или иное.
Во что же верит Аскар? Что является составляющими его духовного мира? Говорить об этом, как выяснилось, не только уместно. Неразумно, легкомысленно, поверхностно не говорить.
Первое, что становится для нас очевидно, - духовная тема это не один из компонентов его многочисленных работ, а основа, фундамент, главный критерий, выбранный им для себя и своего творчества. Лепил бы Аскар лошадок, птиц, предметы домашнего обихода - на всем был бы этот отпечаток. Любой предмет, существо имело бы в себе духовный подтекст, служило образом и символом, отражением чего-то более важного, глобального, всеобъемлющего. Наверное, поэтому Аскар лепит Человека: Ищущего. Молящегося. Идущего. Возвещающего о триумфе жизни. Несущего в себе образ Бога. Потому что он сам честно идет этим путем. В нем борются два Адама: ветхий - согрешивший, отступивший от Бога, самовлюбленный Нарцисс и новый - принявший Божье спасение, исполненный Духа Господня. Ему посвящена не одна поэма, песня, а вся жизнь художника. Начиная с первого ощущения Эмбриона, беззащитного без дыхания жизни и согревающей любви небесного Отца. А затем... Вместе с Ноем ищет спасения в Божьем ковчеге. Вместе с Авраамом просит о милости ко всем народам. Как всякий муж Божий, вместе с Его Избранником, он вложил свою руку в руку Господа и готов следовать за Ним, шагая нога в ногу с Идущими. Его голос сливается с голосом Возвещающего о триумфе духа, о Том, Кто есть Путь, Истина и Жизнь, Чьей жертвой искуплен, оправдан и спасен. И так будет продолжаться без конца, пока не останется позади Гефсимания, не будет пережита Голгофа и не войдем в Его Субботу (покой).
Comments